生態(tài)問題的深層是文化問題
同上述二者相比，加拿大作家莫厄特是一位真正意義上的生態(tài)文學(xué)作家，他對狩獵行為疾惡如仇。他的作品《與狼共舞》《被捕殺的困鯨》《鹿之民》《屠?！返瘸錆M強烈的生態(tài)意識。他以一己之力，幾乎是獨臂扭轉(zhuǎn)了狼在公眾面前的形象，使其從令人恐懼的惡魔變成了荒漠上的浪漫象征。
生態(tài)文學(xué)所持的生態(tài)整體觀——大地完整性——的主張，即不把人類作為自然界的中心，不把人類的利益作為價值判斷的終極尺度，并不意味生態(tài)文學(xué)蔑視或反人類。恰恰相反，生態(tài)的整體利益是人類的根本利益和最高價值。生態(tài)文學(xué)已經(jīng)對人的言論、行為、價值觀和思維方式產(chǎn)生了重要的影響。人類只有放棄或者矯正一些糟糕的行為，不把自己作為自然的中心，才有可能逐漸遠離生態(tài)危機。
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