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通過這篇文章您可以了解明朝遺存的老瞻園是怎么布局空間的。
大家好,我是小螞哥。
都說文無第一,武無第二,但如果真有一個古典園林設(shè)計排行榜的話,上回我們談到的寄暢園必是前三,而今天我們要說到的瞻園估計連前十都進(jìn)不去~
估計這樣說,會被人噴死吧~別著急,且看小螞哥為什么要這樣說,要解釋這個問題我們我們就要從頭開始好好聊聊瞻園。
并不是說瞻園不好,反而這座江南歷史相當(dāng)悠久的園子在歷史上地位一直是很高的,翻開瞻園600多年興費盛衰的歷史,猶如展開一幅飽經(jīng)滄桑的畫卷。
明朝開國
瞻園最早可以追溯到明朝開國元勛徐達(dá),他府第的西圃就在這里。徐達(dá)常遇春都是朱元璋推翻元朝最大的功臣。如果不認(rèn)識徐達(dá)快回去復(fù)習(xí)一下歷史~
我們經(jīng)常能夠聽到以“圃”命名的園林。圃在字典中就是菜園子的意思。
我們知道早期的園林不論中外都是由生產(chǎn)功能的,蘇州的藝圃,上海的秋霞圃都是。下圖就是迄今為止最早的園林壁畫,出自埃及,妥妥一個?;~塘~
anyway,誰能想到瞻園當(dāng)年竟然是徐達(dá)府第的西花園兼菜園子~開國元勛自力更生,厲害~
清朝順治
清順治二年,這里成為江南行省的左布政使署。乾隆下江南時,曾駐蹕此園,并題字“瞻園”二字。
“瞻園”二字是題詩狂魔乾隆以歐陽修詩句“瞻望玉堂,如在天上”而命名。而小螞哥找遍資料也沒有查到出處,只能說是后人以訛傳訛吧(看這句詩的白話水平應(yīng)該是乾隆自己寫的吧)。
沒錯,又是我
當(dāng)年他覺得寫匾額、寫情詩還不夠表達(dá)對瞻園的喜愛之情,回京后就命人在園明園仿瞻園而建“如園”。如園就是“如同瞻園”的意思(乾隆果然是好文采?。?,遺憾的是,如園早就隨著圓明園的嗝屁不復(fù)存在了。
圓明園中的如園
當(dāng)年乾隆帝的確是喜好把南方工匠招到京城造園,如:圓明園還仿照了蘇州的“獅子林”、承德避暑山莊的小金山仿照了鎮(zhèn)江的金山。真是個山寨專業(yè)戶啊。
北方園林講究帝王氣派,難脫四合院模式,江南人善于“螺螄殼里做道場”。
謝閑鷗《螺螄殼里做道場》
拿“借景”來說,據(jù)說當(dāng)年在瞻園里散步,抬頭便看到東南方向的大報恩寺塔。說到大報恩寺,可以延展出來多說兩句。因為在當(dāng)時,大報恩寺可是一個牛逼的存在。
各國友人都描繪過大報恩寺塔,圖為法國人所繪
大報恩寺琉璃寶塔高達(dá)78.2米,通體用琉璃燒制,塔內(nèi)外置長明燈一百四十六盞,自建成至衰毀一直是中國最高的建筑,也是世界建筑史上的奇跡,位列中世紀(jì)世界七大奇跡,被當(dāng)時西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑,被稱為“天下第一塔”。
由于老塔早就倒掉了,現(xiàn)在建成了一個玻璃塔。
白天好不好看就不說了,晚上那是真的喪心病狂!
貌似跑題了……我們書歸正傳。接下來到了晚晴,太平天國時期。
太平天國
太平天國時期,這里是東王楊秀清的府第,后花園
楊秀清作為東王,可謂是太平天國實際的掌權(quán)者,天王洪秀全不理朝政,其實就是個吉祥物,可以說洪秀全聯(lián)合韋昌輝干掉楊秀清,之后太平天國再也沒有大才之人,太平天國的滅亡已是不可避免的了。
有趣的是你今天到很多地方的太平天國的紀(jì)念館去,塑像和畫像都極為樸實,圖為洪秀全號稱耶穌的弟弟,看來長的確實骨骼驚奇啊~
今天我們到瞻園,可以看到太平天國紀(jì)念館,每次獨到這段歷史,總是唏噓不已。
回顧瞻園,幾經(jīng)興廢,但和蘇州的古典園林園相比,南京所處的地位就決定了它的檔次。所以瞻園稱作“金陵第一園”真的是有理有據(jù),因為它真的有驕傲的資本。
但我們換個角度看,如果瞻園的景色不好,為什么這么牛哄哄的人物都要住進(jìn)去呢?
所以建國之后1958年,國家第一時間對瞻園開始了大規(guī)模的整修,而主持修建的是大名鼎鼎的劉敦楨
中國近現(xiàn)代建筑學(xué)家中,有公認(rèn)的“中國建筑四杰”——梁思成、楊廷寶、劉敦楨、童寯。
童寯先生的《江南園林志》小螞哥已經(jīng)不只一次提過了,不過全書半文半白,不太好懂,大家可以去看后人總結(jié)他的論文集叫做《論園》。
中國古代的建筑園林不分家,劉敦楨先生對古典園林也頗有造詣,我們今天看到的經(jīng)典《蘇州古典園林》就是出自他的筆下
瞻園北擴(kuò)項目由劉敦楨先生的弟子葉菊華擔(dān)綱,東南大學(xué)建筑歷史研究所承擔(dān)設(shè)計,并參照清代畫家袁江的《瞻園圖》復(fù)建,其布局形式吸收了劉敦楨當(dāng)年的設(shè)想,力求合理,協(xié)調(diào),銜接自然。
袁江《瞻園圖》
袁江《瞻園圖》中的北假山
明代的瞻園面積約為5萬平米,是南京城最大的建筑群,所以原來“金陵第一園”的勝境只能從畫中領(lǐng)略了。
而今天我們看到的瞻園其實由四部分組成,分別是一期、二期、三期、太平天國博物館。一期是600年前老瞻園的遺存,小螞哥題目中寫到的瞻園的驕傲說的就是它了~
老瞻園——瞻園的驕傲
而我們今天所指的江南四大名園的瞻園,其實是現(xiàn)在瞻園的西園。也就是明代流傳下來的老瞻園。
這是一座典型的江南園林,這塊面積雖然不大,但空間布局開合自如,頗具特色。值得一說。
入口
我們先來看看老瞻園是如何入園的。各院落之間以廊承載主要的交通,院落像是掛在庭院上的不均勻的排列單元。
園林中人的活動主要是游覽,比起實際的使用功能,觀賞性和趣味性對于園林的院落更加重要。在瞻園中,院落的組織對豐富游覽路線起了非常重要的作用。
這么說大家可能沒感覺,小螞哥特地找來了彭一剛先生做的空間分析:
注意圖中的A/B/C/D四個視點對應(yīng)了下圖的四個角度,空間是由窄漸寬,由遠(yuǎn)及近的。
這種手法,最典型的應(yīng)該算是留園,我們回頭仔細(xì)給大家剖析。這種控制人的視覺,看似不限定人但實則引導(dǎo)人的做法,在現(xiàn)代藝術(shù)中也經(jīng)常使用,就是電影中的蒙太奇。
如果我們把入口的部分剖開,可以看到這種做法雖然不利于快速通行,但景觀層次十分豐富,這和西方景觀中條條大路通羅馬的做法是截然不同的。
下圖為小螞哥拍攝的入園的局部
可惜的是今天的瞻園經(jīng)過擴(kuò)建,原入口結(jié)構(gòu)已經(jīng)打通和二期融為一體了,原有的布局已被破壞,據(jù)說之前通過空間的合理布局,視線一開一合,空間起承轉(zhuǎn)合,是入園經(jīng)典的范本。
起承轉(zhuǎn)合中的“合”今天仍然存在,百年的紫藤依然生機(jī)勃勃,這種用藤蔓界定邊界的手法也是相當(dāng)罕見的。
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