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    二、中國特色環(huán)境保護新道路堅持辯證唯物主義基本要求

　　辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質決定意識，意識能動地作用于物質。物質世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展著的，事物運動發(fā)展是有規(guī)律的。唯物辯證法包括了聯(lián)系和發(fā)展兩大原則，對立統(tǒng)一、質量互變、否定之否定三大規(guī)律，以及本質與現(xiàn)象、內容與形式、原因和結果等基本范疇。其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律，是認識世界和改造世界的根本方法。辯證唯物主義的基本原理和規(guī)律為認識和發(fā)展中國特色環(huán)境保護新道路提供了思想基礎，開拓新道路提供了根本指南。中國特色環(huán)境保護新道路的實踐進一步證實了辯證唯物主義的真理性。

　　1、辯證唯物論的對立統(tǒng)一規(guī)律認為，矛盾的普遍性和特殊性的關系就是共性和個性、絕對和相對的關系，共性只能存在于個性之中，個性離不開共性，個性也有自己的特點�？茖W發(fā)展觀與環(huán)境保護歷史性轉變是普遍性和特殊性的辯證關系。只有把矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性結合起來，具體說就是把落實科學發(fā)展觀和推動歷史性轉變相結合起來，才能更好地推動中國環(huán)境保護事業(yè)發(fā)展。

　　科學發(fā)展觀對中國特色社會主義事業(yè)具有普遍性、共性，它是無條件的，因而是絕對的�？茖W發(fā)展觀作為黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　歷史性轉變對中國特色社會主義事業(yè)具有特殊性、個性，它是有條件的，因而是相對的。第六次全國環(huán)境保護大會確定了歷史性轉變思想。溫家寶總理在這次環(huán)保大會上提出了“三個轉變”:一是從重經濟增長輕環(huán)境保護轉變?yōu)楸Ｗo環(huán)境與經濟增長并重，在保護環(huán)境中求發(fā)展。二是從環(huán)境保護滯后于經濟發(fā)展轉變?yōu)榄h(huán)境保護和經濟發(fā)展同步，努力做到不欠新賬，多還舊賬，改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況。三是從主要用行政辦法保護環(huán)境轉變?yōu)榫C合運用法律、經濟、技術和必要的行政辦法解決環(huán)境問題，自覺遵循經濟規(guī)律和自然規(guī)律，提高環(huán)境保護工作水平�！巴���、并重、綜合”這“三個轉變”具有戰(zhàn)略性、全局性和方向性，成為我國環(huán)境保護的歷史性轉變。它是環(huán)境保護領域中實踐和落實科學發(fā)展觀的結合點和著力點，是環(huán)境保護領域具體化了的科學發(fā)展觀。

　　歷史性轉變不是畢其功于一役，是一個相當長的矛盾、轉變，再矛盾、再轉變的過程。因此，歷史性轉變指導下的中國特色環(huán)境保護新道路就呈現(xiàn)了長期性、階段性、針對性和艱巨性的鮮明特點。長期性表現(xiàn)在兩方面:一方面，從客觀上講，當前我國環(huán)境形勢十分嚴峻，解決起來不可能一蹴而就；另一方面，從馬克思主義認識論的角度看，對復雜問題的認識，往往要經過實踐和認識的多次反復，甚至曲折反復，需要一個相當長的過程，才能逐步達到主觀和客觀的統(tǒng)一。解決復雜問題也需要一個過程。認識問題和解決問題就是實踐論的范疇了。因此我們要按照實踐永無止境的要求，堅持繼承與創(chuàng)新，一代接一代環(huán)保人堅持不懈地探索下去。階段性就是要根據工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程中的不同特征，找到特定階段的突出問題，及時調整探索重點。針對性就是要敢于面對錯綜復雜的局面，善于抓住主要矛盾，采取有的放矢的措施。艱巨性就是要充分認識解決我國壓縮型、結構型、復合型環(huán)境問題的難度，不為任何困難所惑，不為任何風險所懼，始終保持清醒頭腦，努力在實踐中探索，在探索中實踐。

　　概言之，科學發(fā)展觀的普遍性、共性存在于歷史性轉變的特殊性、個性之中，歷史性轉變體現(xiàn)科學發(fā)展觀的普遍性、共性。歷史性轉變也具有自身的特點，這就是對經濟發(fā)展與環(huán)境保護關系的根本性調整，是環(huán)境保護根本方式的轉變。就經濟發(fā)展與環(huán)境保護這對矛盾來說，歷史性轉變是在一定條件下，經濟發(fā)展與環(huán)境保護這對矛盾地位的改變，此消彼長，既斗爭又轉化。我們必須把落實科學發(fā)展觀和推動歷史性轉變相結合起來，才能更好地推動中國特色環(huán)境保護新道路的發(fā)展。

　　2、辯證唯物論的對立統(tǒng)一規(guī)律也認為，矛盾的基本屬性是既對立又同一。一切矛盾著的事物，互相聯(lián)系著，共同處于一個統(tǒng)一體中，在一定條件下互相轉化�？茖W發(fā)展本質上是經濟、環(huán)境保護、資源的對立統(tǒng)一體，不能絕對地把環(huán)境保護、資源、經濟發(fā)展三者靜止地、機械地對立起來，在一定條件下它們相互貫通、相互影響，可以實現(xiàn)良性發(fā)展。

　　發(fā)展在某種意義上就是燃燒。燒掉的是資源，留下的是污染，產生的是GDP�？茖W發(fā)展就是燒掉的資源越少越好，產生的污染越小越好，最好是零排放。前者是“資源節(jié)約”，后者是“環(huán)境友好”，總括起來就是又好又快。實際上，環(huán)境保護、資源和經濟發(fā)展是互相聯(lián)系、互相作用、互相依賴、互相貫通的矛盾統(tǒng)一體。正如矛盾著的事物在一定條件可以轉化一樣，我們不能絕對地把環(huán)境保護、資源、經濟發(fā)展三者所形成的矛盾統(tǒng)一體機械地對立起來，這個矛盾統(tǒng)一體在一定條件下，這個一定條件就是協(xié)調環(huán)境與經濟關系，可以互相轉化、互相貫通，向良性發(fā)展。燒掉的資源少，留下的污染小，GDP能搞多少算多少，搞得快比搞得慢好，搞得代價小比代價大好，這就是良性發(fā)展，就是科學發(fā)展，也是又好又快地發(fā)展。