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社會主義中國應該建山水城市

錢學森  

　　社會主義中國的城市建設應該在馬克思列寧主義毛澤東思想的指弓下，科學地總結過去的經驗,特別是中國人創造的 燦爛文化,有目的、有計劃地去實施。我們在過去，要辦的事很多、很急,要解決人民的基本生活需要,在城市建設上，來不及認真思考,科學地規劃,合理布局，辦了一些傻事，如把首都鋼鐵公司、北京石化公司的工廠建在北京上風位地區；有些建筑又影響甚至破壞了城市風貌，今后要有所改善。

　　城市的總體設計

　　過去我們一講城市建設，好像就是道路交通建設、通信建設、居民居住的房屋建設、工廠建設、學校建設、機關建設、商業區建設等等，一下子就投入到具體工作中去了。而沒有注意一個首要問題：建設中的城市，其功能是什么? 這個城市是國都?是大港口?是商埠7是省城?是文化城?是旅游城?是工業城?還是其它?

　　有了一個城市建設的目的，明確了其功能，下面的問題就是對這個城市已有的建筑要明確哪些是文物 ，必須保護，并加以科學地維修 (而不是粉飾一新)。北京的城墻 ，城門樓拆得太干凈了 !當然，故宮總算保護下來了，天安門廣場建設得很壯觀!

　　這兩個問題明確以后，下一步才是城市的總體規劃�？傮w規劃要有長遠眼光，要大膽設想，逐步實施。在建國初年，粱思成先生對北京就提出過一個驚人的設想：以現在的豐臺路五棵松路為南北軸線，北端定予頤和園，軸線以東為舊北京,以西建新北京,此議未被采納，但這種宏圖思路是值得倡導的。我們要面向世界、面向未來呵!

　　這個觀點我在一九八五年就提出了，我認為它是比具體搞細節的所謂城市規劃更高一個層次的學問：城市學。這是用系統工程整體觀點研究城市問題的學問。不知近幾年有無進展。

　　城市園林、城市森林和山水城市

　　然而，我所看到的不是什么城市學研究的進展，而是一些背離中國這個文明古國的怪現象，如：在城市中心區搞什么假造的“古建筑”, 在城市弄什么趣味低下的“電子化游樂宮”等等。這些丑化城市的活動決不能再任其泛濫了。現在還興起了一股筑什么“花園村”之風，也很值得研究，切莫急功近利，遺患后世。至于到處豎起的方盒子式的高樓 ，使城市成了灰黃色的世界，更是普遍了。這些現象的出現，說明社會主義中國的城市該怎么規劃設計,仍是個需要回答的問題。

　　我想既然是社會主義中國的城市,就應該：第一,有中國的文化風格；第二，美；第三，科學地組織市民生活、工作、學習和娛樂。所謂中國的文化風格就是吸取傳統中的優秀建筑經驗,例如吳良鏞教授主持的北京菊兒胡同危日房改建,就吸取舊“四合院”的合理部分，又結合樓房建筑，成為“樓式四合院”。我們可以想象，“樓式四合院”再布上些“老北京”的花齊盆、荷花缸、養魚缸等等，那該是多么美的庭院啊!

　　如果說現代高度集中的工作和生活要求高樓大 廈，那就只有“方盒子”一條出路嗎? 為什么不能把中國古代園林建筑的手法借鑒過來，讓高樓也有臺級，中間布置些高層露天樹木花卉 ?不要讓高樓中人，向外一望，只見一片灰黃。樓群也應參差有致 , 其中有樓上綠地園林 。這樣一個小區就可以是城市的一級組成,生活在小區，工作在小區，有學校，有商場，有飲食店，有娛樂場所。日常生活工作都可以步行來往，又有綠

　　地園林可以休息。這是把古代帝王所享受的建筑、園林，讓現代中國的居民百姓也享受到   。這也是蘇揚一家一戶園林構筑的擴大，是皇家園林的提高 。中國唐代李思訓的金碧山水就要實現了!這樣的山水城市將在社會主義中國建起來!

　　以上講的還是一個城市小區 ，在小區與小區之間呢? 城市的規劃設計者可以布置大片森林 ，讓小區的居民可以去散步、游息。如果每個居民平均有七十多平方米的林地,那就可以與今天烏克一的基輔、波蘭的華沙、奧地利的維也納、澳大利亞的堪培拉相比了，稱得上是森林城市了。

　　所以,水城市的設想是中外文化的有機結合，是城市園林與城市森林的結合。山水城市不該是二十一世紀的社會主義中國城市構筑的模型嗎 ?我提請我國的城市科學家們和我國的建筑師們考慮。